范睢出生于鄉(xiāng)間草野，生長(zhǎng)于貧寒之家，曾找魏王謀職未果，退而求其次到魏國(guó)中大夫須賈家做事。公元前年，也就是周赧王三十二年秋天，魏王派須賈出使齊國(guó)，范睢為隨從一同前往。蓋因齊國(guó)的不斷強(qiáng)大讓魏王坐臥難安，昔日有舊仇，想趁機(jī)修好。哪知，齊襄王對(duì)這位善意的使臣很不友好，令須賈嚅嚅無(wú)言，一旁的范睢站了出來(lái)，他充分施展自己的辯才，竟讓齊襄王無(wú)地自容。沒(méi)想到，愛(ài)才的齊襄王不但沒(méi)惱怒，反而看上了范睢。于是就“乃使人賜雎金十斤及牛酒”，已有其主的范睢知道輕重，明確表示“不敢受”。豈知，須賈獲悉后，回魏國(guó)就誣陷范睢“里通外國(guó)”，魏國(guó)相國(guó)魏齊大怒，吩咐召開(kāi)一次宴會(huì)，要?dú)㈦u儆猴。范睢哪知這是專門(mén)針對(duì)他的鴻門(mén)宴？剛落座就發(fā)現(xiàn)氣氛不對(duì)，但為時(shí)已晚，難以脫逃。范睢被拖出宴席，打得遍體鱗傷，肋折齒落，慘不忍睹。惟恐性命難保，一息尚存的范睢屏息僵臥，佯裝死去。魏齊還不解氣，命仆人用葦席裹尸，棄于茅廁之中。看廁所的老頭兒早就對(duì)此見(jiàn)怪不驚，都懶得瞥尸體一眼。賓客三三兩兩地來(lái)出恭，解開(kāi)腰帶就朝尸體上肆意地撒溺，故意凌辱范睢。后來(lái)，看見(jiàn)已經(jīng)死亡的尸體在動(dòng)，守廁所的老頭兒一驚，聲若游絲的范睢哀求道：“公能出我，我必厚謝公。”相比韓信的胯下之辱，范睢的境遇或許還要更慘。就這樣，可憐的范睢撿回了一條命。后來(lái)他躲到好朋友鄭安平家里，化名張祿藏匿起來(lái)。秦昭王近侍謁者王稽出使魏國(guó)，藏匿于朋友鄭安平家中的范睢獲知此消息，認(rèn)定這是一個(gè)千載難逢的良機(jī)。王稽其實(shí)是秦國(guó)派來(lái)魏國(guó)的一個(gè)“獵頭”，幾經(jīng)接觸，王稽認(rèn)定范睢是個(gè)不可多得的奇才。經(jīng)多番周折，王稽把范睢帶到了秦昭王羸稷的身邊。范睢做了秦國(guó)相國(guó)之后，秦國(guó)人仍稱他為張祿，而魏國(guó)人對(duì)此毫無(wú)所知，認(rèn)為范睢早已死了。魏王聽(tīng)到秦國(guó)即將向東攻打韓、魏兩國(guó)的消息，便派須賈出使秦國(guó)。范睢得知后，便特意穿上破舊的衣服，喬裝到客館見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)到未死的范睢十分驚愕，不禁生了憐憫之心，取出自己一件粗絲袍送給他。當(dāng)須賈之后得知范睢便是相國(guó)張祿后，自知犯下“烹殺大罪”，頓時(shí)嚇得魂不附體，趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，托門(mén)卒向范睢請(qǐng)罪。范睢請(qǐng)來(lái)所有諸侯國(guó)的使臣大擺宴席，讓須賈坐在堂下，像馬一樣喂他吃飼料。范睢責(zé)令他：“讓魏趕快把魏齊的腦袋拿來(lái)，不然就要屠平大梁。”魏齊聽(tīng)聞后東躲西藏，慘死他鄉(xiāng)。范睢為人恩怨分明，掌權(quán)后先羞辱魏使須賈，之后又迫使魏齊自盡，后舉薦鄭安平出任秦國(guó)大將，王稽出任河?xùn)|守。“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)”。這就是范睢的為人準(zhǔn)則。數(shù)十年后，另一位秦相李斯評(píng)之：“昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。”出色的宰相世間聰明人不少，智者卻不多見(jiàn)。有歷史專家分析，范睢入秦前，只見(jiàn)聰明，不見(jiàn)智慧，從而招來(lái)殺身之禍；范睢入秦后，既有聰明，更有智慧，才伴之有飛黃騰達(dá)與報(bào)仇雪恨。范睢向秦昭王羸稷奉獻(xiàn)了自己的治國(guó)戰(zhàn)略：對(duì)外實(shí)施“遠(yuǎn)交近攻”，對(duì)內(nèi)采取“強(qiáng)干弱枝”。這樣的治國(guó)圖強(qiáng)稱霸偉業(yè)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，與羸稷的思路不謀而和。作為一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和杰出的軍事謀略家，對(duì)天下世事研究爛熟的范睢，對(duì)羸稷的研究當(dāng)然十分到位。“遠(yuǎn)交近攻”，即范睢主張將韓、魏作為秦國(guó)兼并的主要目標(biāo)，同時(shí)與齊國(guó)等保持良好關(guān)系。“強(qiáng)干弱枝”，即剪除皇帝身邊的親信，強(qiáng)化皇帝的統(tǒng)治地位。范睢知道，夏、商、周三代亡國(guó)的原因，就是君主把大權(quán)全都交給寵臣，恣意飲酒縱情游獵，不理朝政。于是借用古詩(shī)作喻：“樹(shù)上結(jié)果太多就要壓折樹(shù)枝，樹(shù)枝斷了就會(huì)傷害樹(shù)心；封地城邑太大就要危害國(guó)都，抬高臣屬就會(huì)壓抑君主。”“獨(dú)掌國(guó)家大權(quán)的稱做王，能夠興利除害的稱做王，掌握生殺予奪權(quán)勢(shì)的稱做王。”范睢利用他的睿智善辯，努力進(jìn)言羸稷，“我住在山東時(shí)，只聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)有田文，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)有齊王；只聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有太后、穰侯、華陽(yáng)君以及高陵君、涇陽(yáng)君，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有秦王。如今太后獨(dú)斷專行毫無(wú)顧忌，穰侯出使國(guó)外從不報(bào)告，華陽(yáng)君、涇陽(yáng)君等隨心所欲。這四種權(quán)貴湊在一起，國(guó)家隨時(shí)都會(huì)有危險(xiǎn)。”一席話，說(shuō)得羸稷背心涼。他顯然對(duì)此感觸頗深。公元前年，他果斷廢太后，將國(guó)內(nèi)四大貴族趕出函谷關(guān)外，拜范睢為相。范睢遠(yuǎn)交近攻的國(guó)策實(shí)施后，改變了戰(zhàn)國(guó)后期七國(guó)稱雄的戰(zhàn)略格局，為秦統(tǒng)一中國(guó)的前夜，奏響了勝利的號(hào)角。除此之外，范睢對(duì)天下大勢(shì)也有其獨(dú)到的見(jiàn)解，最為經(jīng)典的案例，就是成功瓦解六國(guó)的“合縱聯(lián)盟”。當(dāng)時(shí)，天下的謀士都聚集在趙國(guó)討論合縱盟約，目的是使六國(guó)聯(lián)合起來(lái)抗拒強(qiáng)秦，羸稷都有些心虛了，胸有成竹的范睢向羸稷拍胸口：“大王不必憂心，臣可以使他們的合縱之盟約土崩瓦解。”先穩(wěn)定羸稷的情緒之后，范睢繼而又深入分析到：“秦沒(méi)有結(jié)怨天下策士，他們聚會(huì)謀劃攻秦，不外乎想借此證明自己而已。”說(shuō)著，范睢指了指羸稷家的一群狗，喻道：“睡著的、站著的、走著的、停著的，現(xiàn)在它們都各自好好的，可只要你丟下一塊骨頭，所有的狗都會(huì)立刻跑過(guò)來(lái)，呲牙咧嘴狗咬狗。這是因?yàn)樗鼈兌计鹆藸?zhēng)奪的意念。”至此，羸稷什么都明白了，他派唐睢用車(chē)載著美女樂(lè)隊(duì)，讓他在趙國(guó)的武安大擺宴席，又廣散黃金。果不其然，那些合縱之約的天下謀士，為黃金而大起內(nèi)訌。合縱聯(lián)盟不攻而破。秦能否一統(tǒng)天下，何時(shí)能“統(tǒng)”下來(lái)，絕對(duì)是一個(gè)不可確定的未知數(shù)。是范睢，左右了大秦“統(tǒng)”的時(shí)間表；是范睢，讓大秦在關(guān)鍵幾步“走”在了列國(guó)的前面；是范睢，讓大秦提前有了俯視群雄的野心。