美國普林斯頓大學(xué)教授丹尼爾·卡尼曼將心理學(xué)知識引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，并因此獲得年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他用微積分經(jīng)濟(jì)學(xué)回答了這樣的問題：什么讓人幸福，或者起碼少一點(diǎn)不幸？什么因素決定著我們最后做出決定？ 卡尼曼得出的結(jié)論看上去頗為荒謬，甚至違反直覺。年，卡尼曼做了一個(gè)最為有名的實(shí)驗(yàn)，他研究了名做結(jié)腸鏡檢查的患者。這種檢查是把一個(gè)可伸縮的管子伸入腸內(nèi)，同時(shí)往里面吹氣，以使結(jié)腸鏡（其冰涼的電子眼旁邊有一個(gè)小小的解剖刀）能切取任何可疑組織。結(jié)腸鏡檢查往往要持續(xù)一個(gè)半小時(shí)，雖然事先要做鎮(zhèn)靜止痛，但身外之物在體內(nèi)穿行仍有痛感。不想做這種檢查的患者有一個(gè)替代方法，吃鋇餐再照X光。這個(gè)辦法很難受，但無痛感。 卡尼曼的實(shí)驗(yàn)是，將病人隨機(jī)分為兩組，其中一組病人的結(jié)腸鏡檢查稍做延長，即檢查結(jié)束后，先不抽出管子，而是靜靜地放一會兒，這時(shí)候病人會感到不舒服，但已沒什么大痛。做延長檢查的病人（不管開始階段有多么痛苦）事后都反映不錯(cuò)，覺得下次選擇還是要選結(jié)腸鏡而不是鋇餐和X光。 另一組，沒有延長檢查。這些病人只是按照正常程序做檢查，檢查結(jié)束即抽出管子，下來后他們則感覺非痛苦，大叫:“真像下地獄啊。”說下次無論如何都不選擇這種方法。 卡尼曼由此得出結(jié)論：我們在評價(jià)某種經(jīng)驗(yàn)時(shí)，有時(shí)間長短的因素。也就是說，最后階段的體驗(yàn)（痛苦或欣悅）程度決定了我們對整個(gè)事件的記憶與評價(jià)，而這些記憶和評價(jià)將對我們以后面對此種事或物做出某種決定起到非常重要的作用。由此，如果我們能很好地利用我們身體的這種特點(diǎn)，對我們預(yù)期某種決策以及每天做出上百個(gè)決定極為有用，利用地好也不失為一種“捷徑”。