生活最重要的是快樂，快樂來自內(nèi)心對(duì)人生各種壓力的承受能力。一個(gè)人承受能力強(qiáng)，他的快樂感就多一些，對(duì)人生充滿希望，會(huì)有一個(gè)成功的人生；反之，一個(gè)承受能力差的人，會(huì)因?qū)ι顗毫Τ惺苣芰Σ睿瑢?duì)人生感到失望，把生活搞得一團(tuán)糟，認(rèn)為自己的人生是失敗的。 韓信的人生之路說明了個(gè)人承受能力對(duì)一個(gè)人一生的影響。剛步入社會(huì)的時(shí)候，韓信可以受胯下之辱，不爭(zhēng)一時(shí)之勇，寧可人格和名聲受到侮辱，也要活下去。后人因此瞧不起韓信的不多，設(shè)身處地做到韓信那樣的也不多。佛家所謂大智大勇，儒家所謂識(shí)時(shí)務(wù)為俊杰，道家說的否極泰來，不過如此！人們想過沒有，我們?cè)谏钪杏龅巾n信受到的侮辱時(shí)，我們會(huì)為了活下去心甘情愿的接受嗎，家人和朋友會(huì)認(rèn)可你接受這樣生活的侮辱嗎。 心態(tài)決定一切，有什么樣的想法就有什么樣的生活。有一個(gè)健康的心態(tài)，活出自己快樂的人生才是人生的關(guān)鍵。韓信受胯下之辱時(shí)，想到的是活下去，不做無謂之爭(zhēng)，他活了下來，繼續(xù)接受生活的磨難。生活的競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們時(shí)刻面臨殘酷地生存競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)人生的磨難，面對(duì)人生的打擊。怎樣度過人生中艱難的歲月，佛家告訴你放下執(zhí)著心，回歸平靜的生活追求；儒家告訴你己所不欲勿施于人，接受生活賜予的一切用愛心回報(bào)社會(huì)；道家告訴你福禍相依，不幸過去后會(huì)幸福的。關(guān)鍵是靠什么度過人生中艱難的歲月？ 韓信靠什么熬過那段艱難的日子，韓信的生活如果失去了支撐，會(huì)活下來嗎，明修棧道暗渡陳倉四面楚歌的歷史也不會(huì)有他。支撐韓信受盡屈辱四處碰壁，活下來的信念是他堅(jiān)信有一天可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。平凡的人也有夢(mèng)想，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中也會(huì)遇到各種磨難，快樂健康的生活卻是我們面臨困難時(shí)的首要選擇。快樂健康的生活可以使我們保持一顆平常心，保持一顆堅(jiān)韌的進(jìn)取心，在受到打擊的時(shí)候，不會(huì)茫然失措對(duì)生活失去希望，在取得成功的時(shí)候，不會(huì)沾沾自喜對(duì)生活失去新的追求。 每個(gè)人的人生追求都是多彩美好的，尊重別人的人生，才會(huì)體會(huì)自己人生的精彩。認(rèn)識(shí)一些年過古稀的老人，他們說起經(jīng)歷的人生苦難，會(huì)陪著流淚和感嘆，有對(duì)他們的敬重更有對(duì)歲月的尊重。戰(zhàn)亂、動(dòng)亂的歲月中生存下來，容易嗎，真的不容易。不知不覺中和一些老人成了忘年交，在他們的幫助下對(duì)人生有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，也在享受平淡快樂的生活。 一句話有時(shí)候會(huì)決定一個(gè)人或者一家人的命運(yùn)，明代方孝孺堅(jiān)守自己的信念，不畏明成祖朱棣滅十族的要挾，沒有草召朱棣的繼位詔書。后人佩服的同時(shí)也感慨，方先生不草召就行了，何必和朱棣硬頂，搞的家族被滅連門生也被株連。所謂，在方先生是箭在弦上不得不發(fā)，在朱棣是不得不殺方先生。留給后人的是對(duì)文化和人性的反思，與其說方先生是為捍衛(wèi)道德和法律（建文帝即位是合乎法律的）而死，不如說方先生是捍衛(wèi)傳統(tǒng)的文化而死，不然，方先生也不會(huì)在絕望之余奮起一擊！這一擊后，明代的士大夫?yàn)閭鹘y(tǒng)文化從沒有放棄過努力，終于在五百多年后喚起傳統(tǒng)文化的復(fù)興。 歷史雖然久遠(yuǎn)，故事也不再新鮮。道理并沒有失去價(jià)值，有夢(mèng)想就應(yīng)該堅(jiān)持去追尋，去實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要天時(shí)、地利、人和等諸多因素，正因如此，夢(mèng)想才需要人們付出大量的心血和努力來實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，戰(zhàn)勝自卑怯懦是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。 試想，方孝孺當(dāng)時(shí)稍微的軟弱一下，他的悲劇——不！文化史上的悲劇會(huì)少了這一幕。感嘆書生的大勇，佩服文化對(duì)人的感召，這是我們文化的光榮與恥辱。文革中有許多人就是少了“稍微的軟弱一下”，不惜以命相拚，為文化殉命。累累白骨，鑄就厚重的文化。說他過時(shí)說他落后說他無用，可不能說你會(huì)離開他，文化對(duì)我們來說就是初生時(shí)的胎記，這個(gè)烙印會(huì)伴隨你的一生。做為蕓蕓眾生中的普通人，沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)天緯地的夢(mèng)想，珍惜幸福的時(shí)光快樂的度過一生，卻是每個(gè)人追求的人生目標(biāo)。在尋求個(gè)人美好人生目標(biāo)的過程中，也會(huì)獨(dú)自面對(duì)生活中的得失，面對(duì)周圍的冷嘲熱諷，面對(duì)疾病的折磨。猶如落入獵人圈套中的野獸，會(huì)使出渾身的力氣忍耐著，掙扎著，盼望著。這時(shí)要多想想生活中有風(fēng)也有雨，一切都是正常的，有成功也有失敗，把人生的得失看得淡一些，把別人的看法看的淡一些，把生死看得淡一些。生活的每一天沒有虛度光陰，每一天過得快樂，成功固然好，失敗的過程同樣值得回味，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)過身來又是一片天。 持之以恒，堅(jiān)持快樂的人生追求固然重要。在追求快樂的人生過程中，面對(duì)遇到的挫折，調(diào)整心態(tài)和應(yīng)對(duì)挫折的辦法也很重要，所謂條條大路通羅馬。世俗中人們對(duì)待初戀的態(tài)度值得欣賞，生活中和初戀情人相依相伴一生的人非常幸運(yùn)。許多人相伴一生的人并不是初戀的情人，他們的生活也很幸福。對(duì)待人生伴侶采取的態(tài)度，值得人們推廣到生活的其他方面。失戀的滋味痛不欲生，有的人為此殉情，梁山伯與祝英臺(tái)，羅密歐與朱麗葉，留下了千古佳話。他們想得開，為情生也為情死；同樣我們也想得開，為情死也為情生。心態(tài)不同才選擇不同的道路，沒有高低之分，沒有值得不值得。都需要勇氣承擔(dān)選擇的后果，都需要人們的認(rèn)可，都是艱苦的選擇。 走在路上，看到別人的成績(jī)，會(huì)不會(huì)想到他們?cè)?jīng)戰(zhàn)勝自我極限的奮爭(zhēng)，像對(duì)冠軍那樣由衷的感激他們對(duì)國(guó)家對(duì)人生有過的光榮，把他們堅(jiān)忍不拔的意志作為自己應(yīng)對(duì)苦難的良策，激勵(lì)自己走出困境。 走在路上，看到街邊風(fēng)雪中小販的身影，會(huì)不會(huì)想到韓信遭受過饑寒，會(huì)不會(huì)因此珍惜你幸福的人生，會(huì)不會(huì)向他們交換一點(diǎn)幸福拿回家和家人分享，會(huì)不會(huì)像他們一樣敬重生命為之奮斗。 走在路上，看到步履蹣跚的老人，會(huì)不會(huì)想到他們?cè)械木嗜松瑫?huì)不會(huì)對(duì)他們微笑一下表示你對(duì)他們的尊重，把他們的笑容作為祝福送給需要的人，和更多的人分享歲月的笑容和感動(dòng)。 生活的快樂來自內(nèi)心，生活的感動(dòng)來自身邊。摘掉所謂的自尊，摘掉虛偽的面具，摘掉自以為是的虛榮。會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，沒有想象的那么艱難；周圍的人其實(shí)很可愛，沒有想象中的那么復(fù)雜；幸福其實(shí)就在身邊，盲目追尋好久卻視而不見。 給自己一點(diǎn)勇氣，給自己一點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)，摘掉內(nèi)心的心魔，回歸生活中的自我；給自己一點(diǎn)時(shí)間，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，戰(zhàn)勝盲目中的自我，回歸生活中的自我；積極地進(jìn)取，理智的放棄，學(xué)會(huì)快樂健康的生活，度過平凡而不平庸的人生！