張果老，民間傳說中的“八仙”之一，其神異事情多多 ，為八仙中最年長(zhǎng)者。張果老，確有其人，盡管他自己隱去出身、年歲和籍貫，而其 得長(zhǎng)壽胎息之法，時(shí)人有目共睹，況史不絕書。他曾三次回絕太宗、高宗和武則天皇帝之召 請(qǐng)，第四次應(yīng)玄宗之召請(qǐng)，到東都洛陽(yáng)，住集賢院，其種種超常跡象，表露無(wú)遺；其高深箸 作流傳后世。一 居中條回絕二帝請(qǐng) 妒女祠死抗武則天張果，又叫張果老。兩當(dāng)（今甘肅）人。后隱于恒州中條山，往來于汾河、晉水一 帶。當(dāng)?shù)夭簧偃硕颊f他長(zhǎng)壽有密術(shù)，老人們說，兒童時(shí)見到他，他說都己幾百歲了。究竟多 大歲數(shù)，誰(shuí)也說不清。唐太宗聽說他的事跡后，很感奇異，便派人去召他進(jìn)京，他再 三推辭，不肯應(yīng)召。唐高宗時(shí)，又派人去召見。就是避而不見，高宗也只好作罷。張 果老為了迴避朝官的干擾，便索性離開中條山，移住鸑鷟山去了。鸑鷟山，又名南岐 山，又叫來儀山，因?yàn)辂N鷟是鳳凰的別名，自古有“鳳鳴岐山”“有鳳來儀 ”之說，這就是來儀山名字的來由。來儀山位于甘肅兩當(dāng)縣的東南，山南有個(gè)登真洞， 張果老就在登真洞住下來。登真洞環(huán)境清幽，游人罕至，古來是高道隱居修道之地。 有一天，風(fēng)和日麗，山花爛漫，張果老一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便提筆寫了一首《題登真洞》的詩(shī)：修成金骨煉歸真，洞鎖遺蹤不計(jì)春。野草謾隨青嶺秀，閑花長(zhǎng)對(duì)白云新。風(fēng)搖翠筿敲寒玉，水激丹砂走素鱗。自是神仙多變異，肯教蹤跡掩紅塵？張果老題詩(shī)之后，又自吟了一遍，頓覺心曠神怡，恬然自得，心想就在 這山高皇帝遠(yuǎn)的地方住下來，好好修煉。張果老沒有料到，鬼使神差，朝廷卻有人跟 蹤了來。這一天，大周朝的命官，奉則天皇帝御旨，特請(qǐng)張果老先生，到神都洛陽(yáng)，面見皇 上，張果老原知武則天的為人，怎么說也不愿應(yīng)召赴都。朝廷命官見張果老有不從的行為， 便推推拉拉強(qiáng)行把張果老請(qǐng)下了山。張果老隨來使一行人到了并州妒女祠，眾人下馬 休息。張果老趁機(jī)告訴來人說：“妒女祠奉祀的女神我認(rèn)識(shí)，她是晉國(guó)大夫介之際推的 妹妹。”張果老又指著祠旁的泉水說：“這叫妒女泉，如果哪個(gè)女人愛漂亮，好 打扮，一到這里，這泉水就立即興云作雨，把她淋得一個(gè)落湯雞。”眾人聽了，很感奇 怪，正在這時(shí)，張果老一頭栽倒在地，斷了氣。大家十分驚慌。當(dāng)時(shí)天氣炎熱，尸體己腐爛 、生蛆，來使趕快叫人把張果老的尸體掩埋在一個(gè)山腳下，精神顏喪地回洛陽(yáng)稟報(bào)武則天， 武則天信以為真。沒有過多久，張果老又在恒州中條山出現(xiàn)，他倒騎著一頭小白驢， 能日行數(shù)萬(wàn)里，休息時(shí)，就把它摺疊起來，它的厚度跟紙張一樣，可放在巾箱里；需騎時(shí)， 用口噴水就復(fù)原成驢了。二 玄宗召進(jìn)洛陽(yáng)宮 奇奇怪怪說漢鹿唐玄宗開元二 十一年（公元年），恒州刺史韋濟(jì)，把張果老的行蹤事跡，報(bào)告給朝廷，唐玄宗是位崇道 的皇帝，一聽說哪里有高術(shù)道士，就詔致在側(cè)。這次一接到上奏，異常高興，立即派通事舍 人裴晤騎馬馳驛去宣召他，張果老一見到裴晤，便一下子撲通一聲倒在了地上，裴晤立即焚 香啟請(qǐng)，宣稱皇上來求高道，停了一會(huì)兒，才甦醒過來，看見神色慌張的裴晤，便說： “你看我成了這么個(gè)樣子，咋能去呵？”裴晤不敢近逼，就返回洛陽(yáng)去了。唐玄宗得到裴晤的奏報(bào)，挺沉氣地，他知道象這樣有道之人，必須恭敬禮待，不能怠 慢，于是，又派中書舍人徐嶠、通事舍人盧重玄，捧著蓋有皇帝玉璽的“璽書” 來見張果老。張果老知道皇帝敬重他，又逢著皇帝特使千說萬(wàn)說，這才軟了心，去就去吧， 于是就和徐嶠一行人前赴京城。唐玄宗駐蹕東都洛陽(yáng)。張果老一到洛陽(yáng)后，被朝廷禮 為上賓，坐著肩輿，進(jìn)了皇宮；玄宗讓他住在集賢院，專派一幫宮人侍候，朝廷公卿都前往 去拜見他。這一天，玄宗親自召見張果老，詢問修道成仙之事，他總是說得玄之又玄 ，不著邊際。玄宗見他老態(tài)龍鐘，牙齒也都脫落不齊，心中不免產(chǎn)生了疑惑，于是玄宗就問 道：“先生是位得道之士，怎么齒發(fā)成如此之狀呢？”張果老知道玄宗的 心意，就故作姿態(tài)地說：“皇上說的正是，貧道本來己到衰朽之年，沒有道術(shù)可依憑， 所以，才成了今天這個(gè)樣子，實(shí)在有辱皇上，現(xiàn)在如果完全除掉，不就更好嗎？ ”張果老話音剛剛落地，就在玄宗面前，用雙手去揪自己的頭發(fā)，三下五除二 ，稀疏的頭發(fā)便拔光了；又從懷中掏出一柄小鐵如意，“邦邦邦”，敲起自己剩 余的牙齒，一下子就敲光了，弄得滿口都是血。玄宗見此情景，甚是驚慌，便說： “先生先去休息，等會(huì)兒再見。”就立即命令侍臣，扶著他暫去休息。不 久，玄宗又召見張果老，只見他滿頭黑發(fā)，蓬松明亮，滿口整齊的牙齒，細(xì)白如玉，精神跟 壯年差不多，玄宗暗自驚喜，他的道術(shù)確實(shí)高超呵！張果老跟沒事人一樣，談笑自若，很是 愜意。這年秋天，玄宗到咸陽(yáng)去打獵，回朝時(shí)帶著一只獵得的大鹿，正要交給御膳房 宰殺。張果老見了，立即擺手制止說：“這是一只仙鹿，己滿千歲，不應(yīng)宰殺。 ”玄宗驚異地問道：“您老怎么知道？”張果老回荅： “漢武帝元狩五年（公元前年），我曾隨駕到上林苑狩獵，武帝獵的就是這只大鹿 ，在我勸說下，把它放生了，所以認(rèn)得。”玄宗笑著說：“唉呀！天下那 么多鹿，老的老了，獵的獵了，您怎么認(rèn)得還是那一只？”張果老嚴(yán)肅地回荅 ：“武帝放生時(shí)，在鹿的左角下系著一個(gè)小銅牌，作為標(biāo)志。”
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