作為“開元盛世”的締造者，唐玄宗擁有“后宮佳麗三千人”，其中一名名叫“曹野那”的女人，曾經是唐玄宗一度迷戀的姬妾。那么，作為一名外國女子，她是如何來到中國，且有機會接近唐明皇的呢?

　　曾在中國熱播的韓國歷史大戲《明成王后》以正劇的形式塑造了一位三韓國母閔妃的一生，但是該片應該是故意漏掉了一段戀情，那就是明成王后與袁世凱的一段感情。

　　年，袁世凱隨淮軍將領吳長慶進駐朝鮮，當時袁世凱歲，年輕英俊，一點也不象后來的矮胖子，在吳年去世后，升任為大清國駐朝鮮總理交涉通商事宜的全權代表，袁世凱設計幫助韓王和王妃明成王后也就是閔氏除掉政敵大院君，得到了朝鮮最高統治者的賞識，當時執掌朝鮮大權的其實是閔妃，她聽從袁世凱建議，組建義勇團，并任用袁世凱為練兵大使，使義勇團成為維護閔妃統治集團統治的重要力量。

　　當時閔妃美貌無比，有世界第一美女之稱，她感激袁世凱幫其除掉大敵，又仰慕袁世凱的風采，有毅以身相許，袁世凱也是一人不甘寂寞，兩人隨即私通了，但為了不引人懷疑，閔妃想出一條計策，便回母家將其妹妹碧蟬介紹許配給袁世凱，碧蟬雖姿色不如其姐姐，但也是傾國之貌，且立志非英雄不嫁，在王妃的鼓惑下，同意了這門婚事。過門之后。閔妃幾乎每天都借探望妹妹之名來袁世凱家，不久便被其妹發現，碧蟬知道之后氣憤無比，向袁世凱嘵以厲害，袁世凱也擔心與一國之母私通之事暴露之后會影響甚大，便又按照碧蟬的方法，從河南帶回自己的一個姨太太，謊稱正室，主持家務，閔妃對此恨之入骨，便聯合那個姨太太一起算計碧蟬進行報復。

　　后來日軍開始進攻朝鮮，袁世凱回國，隨同帶上了閔妃和他的兩個婢女，回國之后，袁世凱不知出于何種原因，將兩個婢女也收為側室，并按年齡大小分別成為二四兩姨太太，碧蟬僅排為第三，原想成為正室的碧蟬現在還經常受到大姨太太的打罵，終日郁郁寡歡，喜怒無常，袁世凱自認有愧于她，也就隨著她，對她的待遇比其他幾位姨太太要特殊一些。

　　閔妃與大院君的生死恩怨

　　閔妃和大院君的經歷，是多年前朝鮮最后一個封建王朝朝鮮朝(因王族姓李，故俗稱李朝)未期一段動蕩歷史的寫照。閔妃是高宗的王妃，大院君是高宗的生父。閔妃(即明成皇后)的生存年代、弄權經歷及歷史地位酷似我國清末的慈禧太后。而大院君與中國清末恭親王奕訢在許多方面有著相當多的近似處，但在對外部世界的認識方面，大院君與奕訢二人卻大相徑庭。奕訢是以經辦洋務著稱，而大院君卻以閉關鎖國而聞名。

　　大院君攝政

　　閔妃生于年，被日本人慘殺于年，得年歲。不過她在世時的名號不是“皇后”而是“王妃”(朝鮮的君主是國王而不是皇帝，劇中稱高宗為“皇上”、稱閔妃為“皇后”是不合當時規制的)，當時人們稱之為“中殿”；因她姓閔，故一般后世史書稱之為“閔妃”。

　　閔妃降生時，自年建立的李朝已有國年，盡顯末世景象。此時西教開始傳入，在李朝占統治地位的程朱理學受到沖擊，新舊思想展開了激烈斗爭。而且，此時的李朝同我國清末愛新覺羅氏一樣，王室虛弱到連兒子也生不出的地步，在長達年間，王宮中未聞嬰兒啼哭聲。這種情況被王族出身的李應(即大院君)看在眼里，他心中難免暗暗盤算。

　　我們再來看看男主角大院君的真實情況。李應天分很高，但年輕時名聲不佳。在他青年時代，為在王室勢力傾軋中求得自保，他故意裝作胸無大志、浪蕩不羈的樣子，整日“竹杖芒鞋”，與市井無賴交相冶游。年哲宗國王去世，無嗣，儲位出空。李應立即顯示其非凡本色。他暗中結交各派勢力，頻頻展開“公關”活動，終于使其子----歲的李熙入承大統，他就是朝鮮王朝第代王高宗。于是，李應自然而然地入朝攝政。按制，以旁系入承大統的國王之生父得號大院君，因此前他已有興宣君名號，故歷史上稱之為興宣大院君。

　　大院君執政后立即使出霹靂手段。他改組ZF，消除控制政權的戚族勢力，打擊黨爭，加強王權。由于當時西方殖民勢力已進入東亞，中國、日本先后被迫開國，面對此復雜局面，他采取了一個封建專制主義者所必然采取的傳統對策:閉關鎖國。對叩門的西方勢力他一律視為“洋擾”，堅決打擊，對經“明治維新”開始對外擴張的日本，他視之為“洋倭同類”。

　　大院君這種強硬的對內對外政策使他的政治對手們開始勾結起來。這其中最為棘手的便是閔妃集團。

　　閔妃進宮

　　其實閔妃集團的形成是他一手造成的。到年，高宗即位已三年，他雖然仍是一個童稚未脫的歲少年，但在王室看來卻已到大婚的年齡。執政的大院君根據多年來外戚專政的教訓，提出王妃候選人的苛刻條件，即其本家須人丁蕭條，無外戚專政之慮，候選人本身要溫順賢淑，無干預政務之心。這樣一來，眾多的豪門閨秀便被劃到了圈外，因為豪門望族哪家男人不是三妻四妾、兒孫滿堂？

　　尋來覓去，他的視線盯住了妻家遠支的一個孤女。這位姑娘年方二八，是大院君的閔氏夫人遠支族人閔致祿的女兒。閔家原本是望族，但此時已經沒落。年農歷九月廿五日，閔致祿在四面透風的草房里得一女。這是他的獨生女兒。女兒八歲時，閔致祿在貧寒中撒手人寰。窮人的孩子早當家，孤苦零丁的閔氏女為生活所迫，很小年紀便到京城幾家親戚家走動求助，自然對世態炎涼有著刻骨銘心的體會。這種處境造就了她機巧多思、從容處事的本領。這多少有點像大院君，也可能就是她進入大院君視野后立即被選中的原因。然而，其中也隱伏著二人難以兼容的宿命結局。

　　年月，朝鮮國王要大婚。閔氏女正式成為王妃，這年她歲，高宗歲。

　　翁媳傾軋

　　入宮最初三年，閔妃嚴守國母儀制，克盡為媳孝道，很得翁婆滿意。但令她不安的是，她的小丈夫對她有點敬而遠之，而對另一個女人李尚宮卻顯示出情竇初開的少男熱情。于是，妻妾爭寵的好戲開始了。帝王家的后宮爭寵總是彌漫著血腥味。

　　在當時的朝鮮王宮，圍繞在國王身邊的、有機會得到王幸的女人，除去其正職妻子王妃外，還有名目繁多的副職、副副職，色彩繽紛一大片。這些女人在名份上不能與王妃爭位，但只要得到國王喜歡，便可以晉級。如果肚子爭氣，能產龍子，而更幸運的是她兒子被選為王位接班人冊封為世子，那么母以子貴，有朝一日她可能會成為后宮大腕----王大妃。

　　閔妃內心產生了隱隱的危機感。但她從小煉就的遇事泰然自若的功夫使她從來不把內心的憂慮和忌恨掛在臉上。她埋頭讀書，排遣內心的郁悶，她將《春秋左傳》及其他一些帝王治世經典讀得爛熟于心，為日后弄權御國打下了基礎。

　　閔妃埋頭讀書，國王和李尚宮一對青春男女打得火熱，不久便有了享樂的結晶:李氏得子。這是年月的事。

　　高宗國王高興得手舞足蹈，其父大院君更是滿臉喜色溢于言表。因為長孫出世，在大院君看來，這是王族血脈復旺、國祚延綿的顯示。于是，在一片歡呼聲中，這個嬰兒被賜號完和君，未來的東宮世子即此嬰無疑。

　　這對閔妃是一個沉重打擊。熟讀本朝故事的閔妃，每每想起那些成為宮廷陰謀的犧牲品的女人，就不禁驚出一身冷汗。要想把握住自己的命運，自己手中就要有決定命運的權力。而此時大權在握、一言九鼎的大院君因得庶孫而歡喜若狂的情景在刺激著閔妃，她暗下決心，為了自己的未來，為了懦弱丈夫的王位，她一定要奪權。為此她開始悄悄地行動了。

　　野那:“最喜歡的人”

　　她組織自己的人馬，不動聲色地把閔氏子弟安插到ZF各個部門，再拉籠大院君的親舊部下，又結交清議尋找“槍手”。當時儒林中不乏對大院君鐵腕統治不滿的人，如名震一方的巨儒崔益鉉等，就經常縱論大院君之失。閔妃立即指使親族前往聯絡。

　　這樣，一度被大院君視為后宮小女子的閔妃，就在他毫無察覺的情況下組織起了一支強大的反對派勢力。

　　年閔妃終于得子，她興奮異常，認為這下可有以嫡奪庶、清除頭上陰影的機會了。誰知此嬰兒一連數日大便不暢，大院君進山參醫治，服藥三天后竟然夭折，這使閔妃的期望頓時化作了清煙。她痛不欲生，更加堅定地認為這是大院君有意所為，遂暗中切齒。

　　此時朝鮮王朝正經歷著空前的內憂外患。北方天災，邊民外逃；美國武裝商船入侵被民燒毀，揚言報復，派艦來攻；德國人潛入朝鮮企圖盜掘大院君父南延君墓未果；民間有人煽動造反；國家糧倉失火，損失慘重。更為危險的是，日本明治維新后向外擴張，“征韓論”甚囂塵上。

　　閔妃認為條件成熟了，開始出擊。他首先離間國王父子關系，說服歲的高宗臨朝親政，然后鼓動言官臣僚上疏彈劾大院君，在朝野掀起一股強勁的倒大院君風潮。

　　大院君被這突如其來的波濤打得不知所措，一時難以找到說得過去的理由阻止業已成年的國王親政，遂被迫隱退云峴宮私邸。這樣，大院君苦心經營了十年的政權，竟突然被尚是小女子的兒媳顛覆了。是年年，閔妃歲。

　　“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”一首唐詩常常激起先賢后人對唐玄宗李隆基一世風流的遐想。“天生麗質難自棄”的楊貴妃——楊玉環，讓大詩人白居易揮就了流傳千古的《長恨歌》。

　　如今，著名文史專家、文物雜志總編輯葛承雍先生經過研究發現，楊貴妃外，唐玄宗的姬妾中，還有一個“弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飄轉篷舞”的胡旋女，一個來自中亞的“洋貴妃”!

　　唐玄宗有個女兒、個兒子，記錄在案的皇后嬪妃有劉華妃、趙麗妃、錢妃、皇甫德儀、武惠妃、柳婕妤等人，還有一些嬪妃失傳，其中最令人蹊蹺的是“曹野那姬”。《新唐書》的《諸帝公主傳》僅載:“壽安公主，曹野那姬所生。”

　　葛承雍說:“對于壽安公主的生母‘曹野那’，學界長期無疑無考。但是，隨著絲綢之路東西方文化交流史研究的逐漸深入，中亞的粟特人與古代中國的密切關系日顯重要。”

　　在魏晉隋唐時代，“姬”是人們用來稱呼年輕貌美女性的，是代表女性身份的一種稱謂。“野那”是外來語，而“曹”姓是出身中亞曹國的粟特人入華后改用漢姓時常用的姓氏。“曹野那”是不是來自中亞曹國的人?

　　據記者了解，曹國是中亞粟特地區的一個國家，地跨今日的塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦。隋唐時期，中國一般對來自粟特地區的人以國命名，著名者如“昭武九姓”。與米氏、史氏、康氏、安氏等以國為氏一樣，來自曹國的曹氏是進入或居住在中國境內最常見的粟特姓氏之一。

　　葛承雍說，敦煌吐魯番文書透露出豐富的姓名信息，大大擴展了后人對“曹”姓的研究。吐魯番出土的文書記載有曹延那、曹野那等粟特人名，桂林西山石室有唐代景龍三年(年)安野那題名。

　　“曹野那姬的名字無疑是漢文轉寫，曹是以曹國為姓氏的粟特人通例稱呼，‘野那’二字明顯是一個粟特人常見的名字，其粟特語原意是‘最喜歡的人’，俊男靚女都可用此名，無非是男的長相精神，女的長相漂亮。”葛承雍說。

　　葛承雍說:“曹野那的名字沒有改變胡音，說明她漢化尚不深。一般說來，如果外來粟特人在取名習尚上多用漢名，則說明漢化已經很長很深，那就很難判斷她是不是粟特人。