徐渭,字文清,后改字文長(zhǎng),別號(hào)青藤老人、山陰布衣等。因民間流傳徐文長(zhǎng)之軼事趣聞甚廣,故幾百年下來(lái),世人唯知徐文長(zhǎng),而不知徐渭其誰(shuí)也。年,徐渭的一幅《墨葡萄》拍出了萬(wàn)的價(jià)格,其后《花卉手卷》更以萬(wàn)之天價(jià)成交,其他流傳于民間的作品,亦多以千萬(wàn)之高價(jià)被人拍下收藏。另有一些存世的精品之作,則多為故宮博物院所收藏,堪稱價(jià)值連城。不過(guò),悲哀的是,雖徐渭一生創(chuàng)造出如此之多的國(guó)寶級(jí)作品,但他生前卻是“筆底明珠無(wú)處賣(mài)”,其晚景之潦倒、凄涼,簡(jiǎn)直讓后世之人難以想象。萬(wàn)歷二十一年(年),藏書(shū)數(shù)千卷被變賣(mài)殆盡的他,是在“兩間東倒西歪屋,一個(gè)南腔北調(diào)人”之貧苦境遇中,結(jié)束了自己堪稱慘痛、分裂的一生,死時(shí)身邊唯有一狗與之為伴,床上甚至連一鋪席子也沒(méi)有。庶子出身 屢試不第徐渭在今日,亦有“中國(guó)的梵高”之稱,概因二人同為美術(shù)界天才,皆是“生前落魄、身后揚(yáng)名”且兼有“自殘”之經(jīng)歷。不過(guò),梵高雖在繪畫(huà)藝術(shù)上為不可否認(rèn)的天才,但在其他領(lǐng)域卻未曾有任何建樹(shù),而徐渭卻是集書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、戲曲家以及軍事家于一體的,且哪一方面單拎出來(lái),都是天才級(jí)水平。徐渭出生于正德十六年(年),父徐鏓曾任四川夔州府同知,后致仕回紹興老家,其長(zhǎng)子徐淮、次子徐潞,皆出于原配童氏。后因繼室苗氏不能生育,故納其婢女為妾,生下徐渭,其時(shí),兩嫡兄早已結(jié)婚成家。徐渭百日時(shí),年老的徐鏓去世,徐渭由嫡母苗宜人撫養(yǎng)成人。不同于紅樓夢(mèng)中王夫人視庶子賈環(huán)為“肉中刺”之態(tài)度,無(wú)子的苗宜人,對(duì)徐渭的教養(yǎng)是極其用心的。其“保愛(ài)教訓(xùn)渭,則窮百變,致百物,散數(shù)百金,竭終身之心力,累百紙不能盡,渭粉百身莫報(bào)也”。(《嫡母苗宜人墓志銘》)。然也正是苗宜人,在徐渭十歲時(shí),不顧他一再哭求,仍狠心將其生母發(fā)賣(mài)出去。此人倫悲劇,讓小徐渭深切體會(huì)到身為庶子之悲哀:在嫡母與兩位嫡兄面前,他并無(wú)地位可言;于外界,亦為世人所輕視。徐渭十四歲時(shí),苗宜人去世,他只得依附于長(zhǎng)兄徐淮一道生活。但徐淮好煉丹,且不善理財(cái),以致家財(cái)散盡。尤讓人寒心的是,他對(duì)朋友仗義疏財(cái),卻不能為幼弟略作打算,以致成人后的徐渭,竟無(wú)錢(qián)娶妻,只得入贅潘家為婿。要知道,在父權(quán)社會(huì)中,入贅是一個(gè)男人最大的無(wú)奈和羞恥,更何況作為讀書(shū)人的徐渭了。更為可恨的是,徐淮死后,祖產(chǎn)居然被鄉(xiāng)里姓毛的無(wú)賴霸占,而作為唯一繼承人的徐渭(兩位嫡兄死時(shí)皆無(wú)子),卻因?yàn)槠淙胭樦袨椋粍儕Z了繼承權(quán)。徐渭內(nèi)心的悲憤和憋屈自是可想而知,這也是他此后大半生皆汲汲于功名之緣由。對(duì)徐渭而言,科舉考試無(wú)疑是他改變其卑下之地位的唯一出路。徐渭平生最為自信的,亦是自己的滿腹才學(xué)。他自幼天資聰穎,六歲讀書(shū),“九歲能為舉子文,十二三賦雪詞,十六歲擬揚(yáng)雄《解嘲》作《釋毀》”(《贈(zèng)婦翁潘公序》)。當(dāng)?shù)氐募澥總兎Q他為神童,比之為劉晏、楊修。殊不料,擁有“指掌之間,萬(wàn)言可就”之驚世才華的徐渭,卻在科舉考試上極其坎坷、失意。自他二十歲時(shí)考中秀才后,此后參加三年一次的鄉(xiāng)試,連考八次,竟次次名落孫山,以致終身不得志于功名。既遇恩人 何遭殃及嘉靖三十八年,“威震東南,權(quán)傾一時(shí)”的胡宗憲欲聘徐渭為幕府“師爺”,不料落魄如徐渭者,初時(shí)竟是抗拒的,他“數(shù)赴而數(shù)辭,投筆出門(mén)”。徐渭為人疏狂,一是不愿受到束縛,二是對(duì)胡宗憲依附嚴(yán)嵩一黨非常不滿。然而,以他之見(jiàn)識(shí),又很清楚胡宗憲所圖之大計(jì),亦是關(guān)乎沿海萬(wàn)千百姓之安危,此乃大節(jié)。何況他“自負(fù)才略,好奇計(jì),談兵多中”,若不能為胡宗憲所用,亦是可惜。因此,他除了替胡宗憲起草疏牘奏章外,在軍事、政治和經(jīng)濟(jì)事務(wù)上亦多有出謀獻(xiàn)策,據(jù)《明史》記載:“渭知兵,好奇計(jì),宗憲擒徐海、誘王直,皆預(yù)其謀。”故后世有人評(píng)價(jià),徐渭堪為天下第一師爺。紹興師爺之所以能在清時(shí)盛行三百年,徐渭作為同鄉(xiāng)亦起了極大的表率作用。不過(guò),雖胡宗憲因徐渭之助,得以建大功;然徐渭得胡宗憲之賞識(shí),則更是他一生中的幸事,若非胡宗憲不拘一格用人才,他又何來(lái)一展才華與抱負(fù)之機(jī)會(huì)。同時(shí),胡宗憲還是一位慷慨的“老板”,不但讓窮“員工”徐渭生平第一次過(guò)上“食魚(yú)而居廬”之富裕生活,且在他的張羅和資助下,還娶到年輕貌美的張氏為繼室。可以說(shuō),胡宗憲不僅是徐渭的伯樂(lè),亦是他的恩主。因此,當(dāng)隨著嚴(yán)嵩的倒臺(tái),胡宗憲因受牽連而遭到革職,且次年被捕入京,不久便冤死于獄中時(shí),對(duì)徐渭而言,不啻晴天霹靂。他既恐自己有被牽連之可能,又為自己無(wú)力解救胡宗憲而覺(jué)得痛苦,憂懼交加之下,以致精神徹底崩潰。陶望齡說(shuō)他“及宗憲被逮,渭慮禍及,遂發(fā)狂,引巨錐剚耳,刺深數(shù)寸,流血幾殆。又以椎擊腎囊碎之,不死。……至是又擊殺其后妻,遂坐法系獄中,憤懣欲自決”。他自殘之程度,簡(jiǎn)直讓人聞之駭然、聽(tīng)之變色。然而不管徐渭?xì)⑵蕹鲇诤畏N理由,終究為律法所不容,因此,雖在諸友人積極營(yíng)救下,他得以免于一死,但也經(jīng)歷了七載被囚生涯。出獄后,徐渭關(guān)注國(guó)事之心雖依然如故,然而已不再有政治上的抱負(fù),但他教授李成梁之子李如松兵法,卻是無(wú)意中又造就了一代名將,可謂功在大明。徐渭為人狂放不羈,因與好友張?jiān)硇愿癫缓希舜私粣汉蟀肷5珡堅(jiān)砣ナ罆r(shí),徐渭卻“白衣往吊,撫棺慟哭,不告名去”(《明史·徐渭傳》),足見(jiàn)其乃真性情中人也。臨終前,他將張氏父子與嫡母、胡宗憲一起列為平生四大恩人。故張?jiān)碇诱J(rèn)為徐渭與其父“非世俗交耳”。詩(shī)家不幸 藝術(shù)幸耶徐渭在詩(shī)文、戲劇、書(shū)畫(huà)等各方面皆成就非凡,故有明一代,雖人才輩出,唯徐渭以其落第文人之身份,與解縉、楊慎被并稱“明代三才子”。他是中國(guó)“潑墨大寫(xiě)意畫(huà)派”創(chuàng)始人、“青藤畫(huà)派”之鼻祖,其畫(huà)能吸取前人精華而脫胎換骨,不求形似求神韻,山水、人物、花鳥(niǎo)、竹石無(wú)所不工,以花卉最為出色,開(kāi)創(chuàng)了一代畫(huà)風(fēng),對(duì)后世畫(huà)壇(如八大山人、揚(yáng)州八怪等)影響極大。鄭板橋曾親刻一印“青藤門(mén)下牛馬走”,亦足見(jiàn)對(duì)其何等之崇拜。書(shū)善行草,寫(xiě)過(guò)大量詩(shī)文,能操琴,諳音律,愛(ài)戲曲,所著《南詞敘錄》為中國(guó)第一部關(guān)于南戲的理論專著,另有雜劇《四聲猿》《歌代嘯》及文集傳世。萬(wàn)歷二十四年(年),袁宏道于陶望齡家中作客時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了徐渭的詩(shī)文,“不覺(jué)驚躍”,“叫復(fù)讀,讀復(fù)叫”,為其“恣臆談謔,了無(wú)忌憚”的詩(shī)風(fēng)所傾倒。對(duì)徐渭之書(shū)畫(huà)、詩(shī)文、戲劇作品,他無(wú)一不給予極高之評(píng)價(jià),說(shuō)“與夫一種磊塊不平之氣,字畫(huà)之中,宛宛可見(jiàn)”,且認(rèn)為“文長(zhǎng)眼空千古,獨(dú)立一時(shí)”,更稱其為“有明一人”。也正是袁宏道之大力宣揚(yáng),徐渭才得以聲名大震。其時(shí),從生前寂寞到身后揚(yáng)名,距離徐渭去世時(shí)間僅三年之隔,不得不讓人懷疑,這是造化之手對(duì)徐渭的又一次刻意捉弄。徐渭此人,正如陶望齡的評(píng)價(jià),“古今文人,牢騷困苦,未有若生者也”,其一生亦是掙扎于兩難之中:譬如嫡母苗宜人,對(duì)他既有養(yǎng)育之恩,又有逐母之恨,可謂親情難兩全也;譬如張?jiān)恚瑢?duì)他既有救命之恩,又有斷交之憾恨,可謂恩義難兩全也;譬如胡宗憲,對(duì)他既有知遇之恩,但又有附逆之恨(他敬重且視之為知己的姐夫沈煉及其二子,正是慘死于嚴(yán)黨之迫害),可謂忠義難兩全也;譬如他明明自負(fù)于才華,卻偏偏失意于科舉考試,可謂志向難酬也。再如夫妻之情,尤多波折,四次婚姻,皆是慘淡結(jié)局,兩次入贅,一次是買(mǎi)賣(mài)婚姻,唯最后一次張氏,是正常的婚聘程序所娶,卻最終為徐渭所疑殺。足見(jiàn),他的人生就是一個(gè)巨大的悖論,可憐一代奇才,面對(duì)如此無(wú)常之命運(yùn),最終亦難避免人格分裂之結(jié)局了。
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