宮中后、妃有亂宮的男女之事，紅點(diǎn)自然消失。故歷代王朝又將壁虎命名為“守宮”，并在宮中屢有試驗(yàn)和應(yīng)用。慈安皇太后死了，慈禧最終登上了權(quán)力的頂峰，可以無(wú)所顧忌地以皇帝的名義頒旨，在圓明園的清漪園舊址之上營(yíng)建頤和園，同時(shí)增葺西苑為自己享樂之用。

就清王朝當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而言，建造這么一個(gè)在康乾盛世之時(shí)看來不足一提的園林，已經(jīng)十分吃力了。但國(guó)家的動(dòng)蕩不安，經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重不足，并沒有阻止慈禧一味享樂的念頭。她在下旨動(dòng)用了海軍萬(wàn)兩白銀的同時(shí)，又不惜從朝廷所屬衙門大量籌拆銀兩，終將頤和園建了起來，并準(zhǔn)備在園內(nèi)籌辦自己的大壽。

令慈禧深為遺憾的是，她那大壽的隆重慶典尚未舉行，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火卻已打響。清軍節(jié)節(jié)敗退，大清王朝的江山在隆隆的炮火聲中顫抖。名義上的一國(guó)之主光緒皇帝難以坐穩(wěn)那把龍椅。在這緊要關(guān)頭，他不得不大著膽子匆忙下詔，將慈禧的慶辰典禮，改在紫禁城中舉行，其頤和園受賀之事，也即行停辦。此后不久，日軍進(jìn)攻威海衛(wèi)，占據(jù)了劉公島，大清王朝苦心經(jīng)營(yíng)的北洋水師全軍覆沒。接下來便是遼東半島陷落，京畿震驚，清政府被迫簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》——人們已很難記清大清王朝自道光以來簽訂了多少這樣的條約了。本次條約使大清帝國(guó)割讓臺(tái)灣及所有附屬列島給日本的同時(shí)，又賠償日本白銀二億兩。

戰(zhàn)爭(zhēng)的烏云在使大清付出了慘重的代價(jià)之后，暫時(shí)退去。但普天之下卻沒有迎來燦爛的陽(yáng)光，相反的卻遭遇了百年罕見的水災(zāi)、旱災(zāi)、蟲災(zāi)，數(shù)千萬(wàn)災(zāi)民在水火交融中無(wú)家可歸，生死無(wú)著。但此時(shí)的慈禧卻再也不顧國(guó)家大量割地賠款、財(cái)政極端緊缺的現(xiàn)實(shí)，更不顧百姓流離失所、餓殍遍野之慘痛了，她懷著沒能在頤和園舉行慶典的缺憾和多少年后也沒有人完全猜測(cè)得出的一種極其復(fù)雜的心理，毅然頒旨重修她那東陵地界的定東陵。召集天下精工巧匠，于光緒二十一年十一月二十四日正式重修菩陀峪定東陵，并詔令群臣在重修中首先要做的事，就是將隆恩殿前的那塊丹陛石換掉。　按清宮規(guī)制，丹陛石上的“龍鳳戲珠”石雕圖案，本應(yīng)是龍?jiān)谏希P在下，象征皇帝為天，皇后為地，天地結(jié)合，也就是陰陽(yáng)結(jié)合。世上的萬(wàn)事萬(wàn)物正是在這天地、陰陽(yáng)的相互依賴、結(jié)合中產(chǎn)生的。但正在垂簾聽政的慈禧卻不管祖制和這來自自然界的道理。她要反其道而行之，詔令臣工一定要將丹陛石雕刻成鳳在上，龍?jiān)谙拢允咀约簽樘欤实蹫榈兀约簽樯希实蹫橄隆Ｓ谑牵粔K鳳在上、龍?jiān)谙拢傍P龍戲珠”的丹陛石浮雕很快刻就，并鑲于定東陵的隆恩大殿前最顯要之處。

丹陛石上除了那雕得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，凌空展翅的翔鳳和騰水穿云的蛟龍，在丹陛石最下端的“海水江崖”圖案中，還雕刻著一只小小的壁虎，從崖石縫內(nèi)鉆出來，前身微露，兩只帶有五個(gè)爪的前腿伸出，口內(nèi)吐出一股如意云朵。這只小小的壁虎，在外人看來只不過是一點(diǎn)裝飾或點(diǎn)綴，有和無(wú)都無(wú)礙大局，但慈禧卻對(duì)此一直耿耿于懷，念念不忘。因?yàn)閮?nèi)行人知道，這只壁虎雖小，其暗含的寓意卻甚大。唯鑒于其暗含的重大寓意，清宮才作為一種祖制保持、流傳下來。這個(gè)隱意的來源于壁虎本身。相傳，在清以前的皇宮內(nèi)曾飼養(yǎng)著許多壁虎，其食物以喂砂為主，年可養(yǎng)成七八斤重。養(yǎng)成的壁虎被逮殺后，放在陰瓦上烤干，而后磨成細(xì)粉，用此粉在皇后、妃嬪臉額處點(diǎn)一點(diǎn)，其色鮮艷而不退。更為奇妙的是，若宮中后、妃有亂宮的男女之事，紅點(diǎn)自然消失。故歷代王朝又將壁虎命名為“守宮”，并在宮中屢有試驗(yàn)和應(yīng)用。清朝宮廷雖不再飼養(yǎng)壁虎，但對(duì)其“守宮”的聲名卻深信不疑，故在單獨(dú)興建的后、妃陵寢的丹陛石上都暗刻一只壁虎，以為“鎮(zhèn)物”。這種雕刻之法，作為清宮的一種祖制保留了下來。至于慈禧面對(duì)這個(gè)“鎮(zhèn)物”，是否想到了有辱她的尊嚴(yán)，或是感到自己葬入地宮后，靈魂真的被鎮(zhèn)住而不得自由，因而暴怒異常，也只有她自己才能解釋了。

不管怎么解釋，慈禧對(duì)丹陛石上那只小小的壁虎產(chǎn)生了恐懼是肯定的。正因?yàn)槿绱耍瑳Q定要重修定東陵的慈禧，才下令首先將隆恩殿前的那塊丹陛石換掉，重新安設(shè)沒有壁虎的石雕.　新改換的丹陛石，長(zhǎng)米，寬.米，周邊有纏枝蓮花、福壽三多圖案，中間雕著“鳳引龍”形象圖。此圖依然摒棄了龍鳳并排或龍?jiān)谏稀ⅧP在下的雕刻形式，而是鳳在上，龍?jiān)谙拢⒉捎酶吒〉窦油傅竦墓に囀址ǎ箞D案構(gòu)思更加新穎，技法更加高超。尤其那龍須、龍爪、鳳足、鳳冠等十處透雕工藝，使整個(gè)圖案的立體感得到了進(jìn)一步升華，龍與鳳越發(fā)栩栩如生。不僅如此，重修后的陵寢內(nèi)石雕建筑，無(wú)論是欄板、望柱還是抱鼓石，其設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想和雕刻規(guī)程，都是把鳳置于主要的地位之上，僅隆恩殿周圍的漢白玉石欄桿，就用浮雕工藝精刻了幅龍鳳呈祥、水浪浮云圖案，每幅圖案，都是彩鳳在前展翅飛翔，又回首顧盼。蛟龍?jiān)诤竺鎻堊鞀^須，緊緊相隨。大殿周圍根望柱上，柱頭雕刻打破其他帝后陵龍鳳相間的排列順序，全部雕成鳳柱頭，而將龍改雕在柱身上，柱身兩側(cè)各一條。飛龍昂首向上，仰望著柱頭上的翔鳳，表現(xiàn)著慈禧勢(shì)壓同治、光緒兩朝的非凡權(quán)威。

尤其令人望而興嘆的是，重修后的隆恩殿及東西配殿，其工藝高超，規(guī)模龐大，豪華富麗，用料精致因而是靡費(fèi)驚人，不僅超越了清朝歷代祖陵，就連明、清兩朝代皇帝居住的紫禁城，也沒有如此奢華。清宮祖制規(guī)定，凡帝后陵的隆恩殿內(nèi)，只許在根明柱上貼金，做纏枝蓮花或盤龍行云狀。哪怕是代表著皇權(quán)神威，帝王登基時(shí)受百官朝拜的紫禁城內(nèi)的金鑾殿(太和殿)，也只有根貼金明柱。但在慈禧陵三殿內(nèi)外，卻有根金柱傲然矗立。這些金柱還不是一般的表示性的貼金，而是用銅做成半立體鏤刻的盤龍，銅上鎏金，光華四射，閃閃耀目。尤其是在立體狀的龍頭上安裝了帶有彈簧的龍須。這龍須借助空氣的流通，自行來回?cái)[動(dòng)，如群龍低吟，妙不可言。人們?cè)隗@愕慈禧奢華靡費(fèi)的同時(shí)，又不能不對(duì)工藝設(shè)計(jì)者們那富有靈性的天才杰作表示嘆服和崇敬。三殿的彩畫，也由以往的旋子彩畫改成等級(jí)最高的金龍和璽彩畫。這些彩畫，不披麻，不掛灰，也不用其他顏色，而是直接在黃花梨木上瀝粉貼金。因?yàn)橹匦藓蟮娜盍杭埽讶扛挠妹F的黃花梨木。黃花梨木名海南檀，木質(zhì)堅(jiān)硬，紋理細(xì)膩，防火耐腐，為木料中上品。在這樣的上品木料上貼金，更顯得豪華壯美，氣度非凡。隆恩殿欄板上組“鳳引龍”的絢麗的彩畫，使人產(chǎn)生天在旋、地在轉(zhuǎn)、宇宙萬(wàn)物在永恒運(yùn)動(dòng)的蒼茫之感。

名義上的重修，此時(shí)已變成了真正意義上的重建，慈禧詔命原三大殿全部拆除，原材料一律不許遷就使用，一切重新開始。故陵寢三大殿，外墻全部采用山東臨清特制的澄漿城磚。這類磚無(wú)不精工細(xì)做，磨磚對(duì)縫，干擺灌漿，致使墻面光潔平整，堅(jiān)固異常。大殿的內(nèi)壁更為別致高雅，那鑲嵌著大小塊雕磚貼金的墻面，通體達(dá)平方米。每面墻的中心墻壁上，都雕刻著“五福捧壽”、“四角盤長(zhǎng)”、“(萬(wàn))字不到頭”等花紋。其中“五福捧壽”為五只展翅向中心飛翔的蝙蝠，圍繞著一個(gè)幾何紋的變形“壽”字，其名稱當(dāng)是以物而取，或以名附物而做成。“四角盤長(zhǎng)”為取其盤長(zhǎng)綬帶，連綿不斷之意，寓吉祥如意。那“(萬(wàn))字不到頭”當(dāng)是取富貴永遠(yuǎn)，永無(wú)止境之意。所有雕磚外圍，均飾以蔓草蓮花和珠文，凡凸起的花紋，全用赤金葉子貼飾，底部略襯黃金，達(dá)到了赤黃二金，交相輝映，渾然一體，光彩奪目的藝術(shù)效果。這一金光燦爛的貼金雕花墻，僅貼金一項(xiàng)就用掉黃金四千五百多兩，其奢靡之至，由此可見一斑。

慈禧的菩陀峪定東陵自光緒二十一年十一月二十四日興工重建，歷時(shí)年，直到慈禧崩亡前不久，始得完竣。其整體工藝水平、豪華程度，為中國(guó)明、清兩朝代帝后陵寢之最。當(dāng)這座獨(dú)一無(wú)二的輝煌陵寢竣工的信息，通過朝臣奏于慈禧時(shí)，躺在病榻上已病入膏肓，行將歸天的慈禧，臉上露出了滿意的喜色，內(nèi)心極其欣慰。這次總算在形式上大大地超過了慈安，并讓這位自己生前死去的對(duì)手無(wú)可奈何了。