西子即西施，春秋亂世間越國謀士范蠡之戀人、情人，吳王夫差之姬，中國古代四大美人之一，有“沉魚”之強力，為千古美女代名詞。她違背良心做了一回吳國人民禍國殃民的壞女人。在導致吳國滅亡后，可能與范蠡扁舟隱逸而去，形跡縹緲無考。

毛嬙，《管子》和《莊子》里都記載過的美女，和西施同時成名。《管子。小稱》說：“毛嬙西施，天下之美人也。”《莊子。齊物論》說：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。”

夷光，通常認為西施名夷光，但是有的學者認為夷光是越國同時進獻給吳國的另外一個奇質美人。明代陳士元《名疑》卷三說：“越以美女西施、鄭旦同進于吳。《拾遺記》云：”越以美女二人貢吳，一名夷光，一名修明。‘或云夷光即西施，修明即鄭旦也。夷光一作移光。“許多古書把夷光當作西施的間諜同事和共謀，如《太平廣記》。

李夫人，漢武帝劉徹最寵幸的皇妃，出身歌妓。她短命的一生牽系著千古中華文化的幾個亮點——她是著名詩句“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國”所歌詠的對象，還是“姍姍來遲”這個成語所指的對象，她最出彩的成就是韓非子“色衰愛弛”的理論大實踐。她在病中堅決不讓漢武帝看見自己的病容，使得他不至于變心，在她死后還關照自己的親人。

卓文君，西漢時期漢賦代表性作家司馬相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角，也是中國文人千古佳人夢里才子佳人的鼻祖。她是臨邛富商卓王孫之女，被許配給一個皇孫。未婚夫未婚而亡，十七歲的處女便成為寡婦。辭賦家兼音樂家的才子司馬相如在應邀做客卓家時，以琴曲《鳳求凰》挑逗她雪夜私奔，并與窮書生丈夫一起開飲食店，她當壚賣酒，他洗碗刷碟。生米煮成熟飯后，父親還是資助了自己的生活，而且，丈夫以辭賦天才為漢武帝重用，立下安撫西南少數民族的功勞。她后來經歷了丈夫移情別戀、自己不能生育等婚戀風波，分別以《怨郎詩》挽回愛情，以《白頭吟》鞏固婚姻，終于白頭偕老。她是一個才貌雙全而敢愛會愛的美女。

班婕妤，漢成帝劉驁的嬪，趙飛燕、趙合德孿生姐妹的情敵，真名無考，婕妤是標示妃嬪的等級的一個稱號。她是賢德與美貌合一的象征，是寵辱不驚的典范，具備作為皇帝的亦師亦友亦妃的綜合型魅力，堪稱學者型美女！她以博通文史的才華、滄桑跌宕的經歷創造了“秋涼團扇”的典故，表達了美女失寵的辛酸心理。她失寵不失格，面對史上最著名的“湛于酒色”的昏君——一個不但好女色而且好男色的帝王，她選擇了淡出情場的舉措，在長信宮中陪侍太后燒香禮佛。

王昭君，姓王名嬙，史稱“明妃”，中國古代四大美人之一，有“落雁”之強力。南郡秭歸人，今三峽地區湖北省興山縣昭君村絕世美女，匈奴呼韓邪單于閼氏，她的功績盡在榮譽稱號“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧有了保障。呼韓邪單于亡故后，按照習俗，嫁給其長子為妻，三十三歲時，香銷玉殞，在今內蒙呼和浩特市留下一座“青冢”和五十年的漢匈和好以及兩千年的詩文熱門話題，王昭君還是三峽成為“詩峽”的一個“詩性因子”，也是最有“戲”的人物，其故事上演在歷朝歷代的戲劇舞臺。

趙飛燕，原名宜主，色情狂漢成帝劉驁的婕妤、皇后，班婕妤的情敵，西漢最著名的舞蹈家，從“身輕若燕，能作掌上舞”并且被稱為“飛燕”來推斷，似乎也是雜技演員，從淫亂的成就來看，她是制作春藥的專家。她被指斥為婦德最差的狐貍型美女，因為不能生育，便與妹妹一起謀害漢朝皇嗣，也許是春藥效果過猛，不小心弄得漢成帝暴斃，但使得他還斷子絕孫卻是出于毒辣的嫉妒。

合德，就是趙合德，趙飛燕的孿生妹妹，漢宮淫亂事業的同道與同事。姐妹兩人，一個不宜主，一個不合德，卻恰恰叫宜主與合德。

蔡琰，即蔡文姬，東漢才女，著名詩人，亂世紅顏的代表。蔡文姬一生三嫁，初嫁河東世族之子衛仲道，不到一年，衛仲道便因咯血而死。戰亂里，她被掠到南匈奴，再嫁，為左王妃十二年。曹操用重金贖回，演繹一場“文姬歸漢”的倫理大戲。她最后一個丈夫是曹操部下田校尉董祀。

二喬，三國東吳喬玄的兩個女兒大喬和小喬。大喬為孫策妻，小喬為周瑜妻，為英雄美人匹配的經典。二喬在“三國演義”的歷史大戲里，被諸葛亮用作激怒周瑜的道具：諸葛亮巧改曹植《銅雀臺賦》的“橋”為“喬”，原句“連二橋于東西兮，若長空之蝃蝀”（“蝃蝀”為彩虹）被篡改為“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共”，于是，曹操在周瑜眼里就有了圖謀二喬美色的野心了，周瑜聽信之后，豈能不為愛妻而恨曹操？于是才有赤壁大戰曹劉聯合破曹的壯舉。杜牧的《赤壁》就暗含了這個典故：“折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”

綠珠，西晉豪富官員荊州刺史石崇妾。石崇任職刺史期間，靠派兵丁喬裝強盜秘密截殺客商而成巨富，有過對朝中要員賈謐車輛望塵而拜的卑劣人品。但是，愛妾綠珠感恩于石崇，不會考慮其卑劣人品和違法惡行。在他失勢之時，通過在“金谷園”跳樓自殺來阻止石崇情敵和政敵對自己美貌的覬覦，企圖保護石崇免受牽連。綠珠“以死酬情”，并未挽救石崇生命，但她卻永遠載入了情史。

碧玉，成語“小家碧玉”的主角，晉代汝南王司馬義的妾。孫婥應司馬義之請，作有《碧玉歌》兩首（據王運熙《漢魏六朝樂府詩評注》）。其一：碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。其二：碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞難，回身就郎抱。

張麗華，南朝亡國后主陳叔寶貴妃，地位僅次于皇后。她發長七尺，其光可鑒，神采艷麗，聰慧強記，寵冠后庭。百司奏事，后主常抱置膝上共決之，遂侍寵弄權，亂綱紀。隋軍入，與后主、貴嬪同入宮中景陽井，為隋軍擒斬。陳后主著名的亡國之音《玉樹后庭花》里有她美麗而不幸的影子：“……妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭；花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！”隋煬帝因未得張麗華而甚為遺憾。

侯夫人，隋煬帝的色情迷樓里一個可能還是處女之身的宮女，以上吊自殺的方式抗議不得寵幸，深閨寂寞。她死后顏面艷若桃花，美貌異常，臂系錦囊，中藏宮怨詩，引發楊廣無限悲傷，令選美失職瀆職的宦官自盡，她是歷史上少見的死后才得到帝王無限寵愛并且美名、才名俱滿天下的美女。侯夫人大約歲進宮，歲左右自殺，存詩首，為初唐四杰先聲。（據沈立東編撰《歷代后妃詩詞集注》，中國婦女出版社，年月第版，第頁）

楊太真，即楊貴妃，中國古代四大美人之一，有“羞花”的震撼力。唐玄宗李隆基兒子的壽王李瑁的妃子，婚后五年由李隆基冊封為自己的貴妃。她是著名的音樂家、舞蹈家，安史之亂中被摯愛她的人于萬般無奈下賜死。據說，她被賜死的時候被調換了，真身偷渡日本。（詳情請參閱[日本]渡邊龍策著、閻肅譯《楊貴妃復活秘史》，河北人民出版社，年月第版）

崔鶯鶯，同一個人，卻有兩個身份，三種性情，因為，崔鶯鶯是起源于唐代元稹傳奇小說《鶯鶯傳》而進入金代董解元《西廂記諸宮調》和元代王實甫《西廂記》里的現實人物和文學形象，她在文學里活了五百年！于是，有現實里的身份和文學里的身份。現實里的崔鶯鶯是唐代著名詩人元稹（托名張生）的西廂邂逅戀人，文學里的崔鶯鶯是虛構的文人張君瑞的妻子；現實里的崔鶯鶯是個遭遇始亂終棄的可憐官宦小姐，文學里的崔鶯鶯是個姻緣美滿的狀元夫人；現實里的崔鶯鶯是元稹《鶯鶯傳》（即《會真記》）這部成為才子佳人筆記小說鼻祖里的主角，文學里的崔鶯鶯是董解元和王實甫追求理想愛情和婚姻的形象代言人。人們一般認為，《鶯鶯傳》雖然也是文學作品，但是它寫的是現實生活——魯迅說：“元稹以張生白寓，述其親歷之境……”，而文人們則根據她的傳奇來改造她——在董解元那里，她是“從今至古，自是佳人，合配才子”社會理想的代言人，在王實甫的《西廂記》里，她是“生則同衾，死則同穴”純情理想的代言人。總之，她是個亦實亦虛的美女，現實和傳說里都有她的蹤跡。

關盼盼，唐代徐州名伎，徐州守帥張建封妾。白居易做客張建封府上時與她有一宴之交，盛贊：“醉嬌勝不得，風裊牡丹花。”據說，她在夫死守節于燕子樓十余年后，白居易作詩批評她只能守節不能殉節，她于是絕食而死。《唐詩紀事》載其事跡。《御定全唐詩》卷：“關盼盼，徐州妓也，張建封納之。張歿，獨居彭城故燕子樓，歷十余年，白居易贈詩諷其死。盼盼得詩泣曰：”妾非不能死，恐我公有從死之妾，玷清范耳。‘乃和白詩，旬日不食而卒，詩四首。

蘇蕙，東晉女詩人，字若蘭，美女中具有蘭心蕙性美質者的代言人，“織錦回文”典故的主角，前秦安南將軍竇滔妻。《晉書。列女傳》載：“……滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈滔……凡八百四十字，文多不錄。”就是在五彩絲線的織錦上織有八百四十個字，名曰“璇璣圖”，縱橫反復，可以讀出若干詩作。后人習用“織錦回文”指妻子書信，或者贊揚婦女的絕妙才思。&#;

非煙，即步非煙，也作步飛煙。唐代咸通年間美女，精通詩文，善擊甌。她是史上反抗彩鳳隨鴉般“非偶”婚姻的代表，法定丈夫是任河南府功曹參軍的武公業，真正愛人是鄰居書生趙象。她在與趙象詩文往來中秘密戀愛兩年，被丈夫捉奸后坦然而淡然承認了婚外戀：“生既相愛，死亦何恨。”遭到丈夫毒打致死。事跡見于她的同時代人皇甫枚的《三水小牘》，《全唐詩》存其婚外戀詩作四首。

柳姬，大歷十才子之一中書舍人（類似皇帝的機要秘書）韓翃妻，著名的“章臺柳”故事女主角，詞牌[章臺柳]的緣起人物，章臺柳在后世成為形容窈窕美麗女子的代名詞。章臺柳故事曲折感人，大致情節是，韓翊流寓京師，與托名“李王孫”的豪士交為莫逆，韓翃與李王孫家妓柳姬互愛，李遂將萬貫家資與柳氏悉贈韓翃，韓因探親與安史之亂，與柳姬兩地分居。番將沙吒利恃平反有功強占柳氏，韓翊還長安后，郁郁寡歡。一名勇將感韓柳誠摯之愛，縱馬入沙吒利府第搶回柳氏，經皇帝斡旋，韓柳夫妻團圓，白頭偕老。

霍小玉，“大歷十才子”之一李益的未婚同居女友，“郎才女貌”理想的臨時主角，“始亂終棄”遭遇的典型受害者，“癡心女子負心漢”的不幸遭遇者。李益少年及第前后，詩名響徹長安，遍求佳人，兩人相見后，同居兩年，山盟海誓不分離。李益后來因為家人強迫，娶妻盧氏，對霍小玉狠心割愛，致使她憂恨而死（故事見于唐代蔣房的《霍小玉傳》）。李益是著名的邊塞詩人，最終的官位高至禮部尚書，但他年輕時有一個嚴重的毛病：“妒癡”，人們稱為“李益疾”（新舊《唐書》），結合小說來看，大約主要是“疑心癥”，表現為性猜疑、性妒忌和性虐待，竟然源于霍小玉冤魂的復仇。據小說，李益在霍小玉死后，因為猜忌妻子盧氏而離婚，甚至還妒殺過他的性伴侶——“侍婢媵妾”。

貞娘，也寫作“珍娘”，唐人多寫作“真娘”，貞潔的化身。她的事跡在蘇州一帶的流傳是：安史之亂時，她從北方流落蘇州，被迫墮入妓院，善歌能詩，才貌出眾，為蘇州絕色佳麗。一位富有才學，人品端正的人重金賄贈鴇母，欲留宿于真娘處。真娘上吊自盡，以死守身。經查，《全唐詩》錄有劉禹錫、白居易、李紳、張祜、沈亞之、李商隱、羅隱等有關貞娘的詩，但貞娘事跡難考，題詩內容空洞，從羅隱“死猶嫌寂寞，生肯不風流”來看，是一位賣藝不賣身的烈女。

朱淑真，她的詩作受到市民的激賞，卻在死后遭到父母的焚燒（據魏仲恭《斷腸詩集序》）。她顯然是英年早逝的“問題美女作家”。她的別號是“幽棲居士”，為南宋多情才女和美女，與李清照齊名，有《斷腸集》存世。從“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜”（《愁懷》）來看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品泄露了婚外戀情，被一些學者剝奪著作權，包括“月上柳梢頭，人約黃昏后”這樣的名句著作權也給了男性詩人。但是，她的作品還是存有大膽露骨的香艷鏡頭：“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”——纏綿于情愛連時間也不管了，“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷”——猶如今人當街親吻一般大膽。

花蕊夫人，花蕊一樣美麗又嬌弱的女人卻輕聲細語出利劍一樣刺骨的聲音：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。”（《述國亡詩》）她的美貌，“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容”，“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。”她艷驚兩朝，既是后蜀孟昶的慧妃，也是宋代宋太祖的妃子，她便同時有了亡國之君和開國之君的兩君專寵的榮華，而榮華背后是無盡的辛酸和不幸，她被俘后的身世是一團迷霧。《全唐詩》收錄作品一卷，一百多首統一名為《宮詞》，一首另名《述國亡詩》。