往事導(dǎo)語：詔書中說得倒也直白，年輕的皇太后終于難守空閨，紅杏出墻，自愿下嫁給剛剛喪妻的小叔子多爾袞。

“太后下嫁”疑案

河北遵化縣馬蘭峪的清東陵，群山環(huán)抱，蒼松掩映，乃清初順治皇帝親點(diǎn)的“萬年吉地”，清代在這里先后修建了九座帝后陵和五座妃園寢，安葬著順治、康熙、乾隆、咸豐和同治五位皇帝和眾多后妃。今天，清東陵已被列入世界文化遺產(chǎn)，成為一處著名的旅游景區(qū)，吸引著眾多游客紛至沓來。

進(jìn)入陵區(qū)，人們首先看到的是昌瑞山下一座孤立于風(fēng)水墻外的陵園。仔細(xì)觀覽，于殘?jiān)珨啾陂g仍可發(fā)現(xiàn)其規(guī)制相當(dāng)特殊。該陵沒有馬槽溝、玉帶河和券橋，但陵前建有神道碑亭。進(jìn)入大門，但見其三座門位于享殿之前，隆恩殿已拆，僅存基址。有資料及舊照片顯示該殿并非帝后陵中常見的歇山頂，而是規(guī)格更高的重檐廡殿頂，突顯陵主的高貴尊崇。這就是昭西陵，陵中安葬的是清初有名的孝莊文皇后。

孝莊文皇后，是清太宗皇太極的妃子，順治皇帝的親生母親，康熙皇帝的祖母，一生歷經(jīng)數(shù)朝，竭力輔佐兒孫兩代幼主，定鼎天下，死后累加謚號稱“孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后”，受到清室頂禮尊崇。她是清東陵安葬的輩分最高的人，但為什么卻被置于風(fēng)水墻之外呢？這就牽出了清初第一大疑案——太后下嫁。

據(jù)野史記載，清朝入關(guān)之初，攝政王多爾袞總攬朝綱，“出入宮禁，時(shí)與嫂侄居處，如家人父子。”而孝莊太后時(shí)當(dāng)盛年，寡居無歡，認(rèn)為多爾袞功高天下，又將帝位讓給了她的兒子，忠心輔政，除非自己以身報(bào)答，不足以極其功，于是委身相事，借以籠絡(luò)多爾袞。不久，多爾袞的妻子亡故，于是朝中范文程等大臣乘機(jī)鼓動皇太后與攝政王合宮，正式結(jié)婚，雙方自然都很樂意。定下婚期后，就以順治小皇帝的名義頒詔天下，宣稱“太后盛年寡居，春花秋月，悄然不怡。朕貴為天子，以天下養(yǎng)，乃獨(dú)能養(yǎng)口體，而不能養(yǎng)志，使圣母以喪偶之故，日在愁煩抑郁之中，其何以教天下之孝？皇叔攝政王現(xiàn)方鰥居，其身份容貌，皆為中國第一人，太后頗愿紆尊下嫁。朕仰體慈懷，敬謹(jǐn)遵行。一應(yīng)典禮，著所司預(yù)辦。”就這樣，皇太后紆尊降貴，公然下嫁給了小叔子，攝政王多爾袞成了幼帝順治的繼父，其名號稱為“皇父攝政王”。詔書中說得倒也直白，年輕的皇太后終于難守空閨，紅杏出墻，自愿下嫁給剛剛喪妻的多爾袞。甚至有些小說中稱，早在皇太極在世時(shí)，莊妃已與多爾袞兩情相悅，暗渡陳倉了，此時(shí)結(jié)婚，終使兩人夙愿得償。

據(jù)說，禮部為操辦這次婚禮，還專門搞了一套特殊的婚禮儀規(guī)，洋洋六大冊，稱為《國母大婚典禮》，極為隆重，中外文武百官都上表稱賀，蔚為盛事。就連遠(yuǎn)在浙東海島上的南明抗清名將張煌言也風(fēng)聞此事，特意寫了一首詩：“上壽觴為合巹樽，慈寧宮里爛盈門。春官昨進(jìn)新儀注，大禮躬逢太后婚。”這就是說，太后的壽酒變成了婚宴的喜酒。

但是，多爾袞死后，旋即被人告發(fā)謀逆，遭到無情的政治清算。孝莊的地位卻越來越尊崇，由皇太后而太皇太后，自己反思起來也覺得改嫁一事荒唐，對不起前夫皇太極，無顏相見于地下。所以，她不愿死后被送回盛京與太宗皇太極合葬，才囑咐孫子康熙，將其葬于東陵。該陵建于風(fēng)水墻外，即寓有貶抑之意，要罰她給皇家看守門戶。如此等等，傳說不一而足。

在封建時(shí)代的中國，普通的民間寡婦茹苦守節(jié)，會受到表彰，立牌坊。如若再嫁，則難免遭到親鄰的非難物議。何況作為尊貴的皇太后繡球重拋，梅開二度，當(dāng)然是驚世駭俗的曠古奇聞。此說一出，即廣為流傳，到民國初年便地?zé)o分南北，人無分老幼，舉凡談前清掌故，莫不津津樂道，幾同信史，以致后來有不少學(xué)者批評《清史稿》未能“秉筆直書”此事，為其闕失之一端。

歷史上的孝莊文皇后

歷史上的孝莊文皇后，姓博爾濟(jì)吉特氏，名叫布木布泰（或譯作本布泰），野史傳說中說她名叫大玉兒實(shí)在沒有根據(jù)。她出生于明萬歷四十一年二月初八日（１６１３年３月２８日），是蒙古科爾沁部貝勒寨桑的二女兒。科爾沁蒙古較早就歸附了后金，并與后金聯(lián)姻，以鞏固雙方的政治聯(lián)盟關(guān)系。后金天命十年（１６２５）二月，時(shí)年十三虛歲的布木布泰由哥哥吳克善伴送至后金新都遼陽，嫁給了努爾哈赤第八子三十四歲的皇太極為側(cè)福晉，也就是偏房。而早在１１年前，她的親姑姑哲哲已嫁與皇太極為正房大福晉，九年以后的天聰八年（１６３４），已繼承汗位的皇太極又娶了她的姐姐海蘭珠，于是姑侄三人同事一夫。

婚后，布木布泰接連為皇太極生下三個(gè)女兒。天聰三年（１６２９）生皇四女，后來受封為固倫雍穆長公主；天聰六年（１６３２）生皇五女，后來受封為固倫淑慧長公主；次年，又生下皇七女，后來受封為固倫端獻(xiàn)長公主。三位公主，成年后分別嫁與蒙古貴族弼爾塔哈爾、色布騰和鏗吉爾格。

到了１６３６年，皇太極改國號為大清，稱帝于盛京（沈陽），同時(shí)建立后宮制度，在其眾多妻妾中分封了五宮后妃。布木布泰被封為莊妃，居次西宮——永福宮，皇太極頒給她的冊文用滿、蒙、漢三種文字寫成，文辭簡約：“……茲爾本布泰，系蒙古廓爾沁國之女，夙緣作合，淑質(zhì)性成。朕登大寶，爰仿古制，冊爾為永福宮莊妃。爾其貞懿恭簡，純孝謙讓，恪遵皇后之訓(xùn)，勿負(fù)朕命。”莊妃的姑姑哲哲當(dāng)然是正位中宮為皇后，比莊妃后入宮的姐姐海蘭珠被封為宸妃，位居?xùn)|宮——關(guān)雎宮，地位僅次于皇后。其他兩位西宮麟趾宮貴妃、次東宮衍慶宮淑妃，原為察哈爾蒙古林丹汗之妻，皇太極征服察哈爾部后娶之，并做這樣的安排，主要是出于政治上的考慮。因此，在后宮中，莊妃姑侄的地位是最突出的，除姐姐宸妃最受恩寵外，最年輕的莊妃也是比較受寵愛的。特別是崇德三年（１６３８）正月，宸妃所生被皇太極視為皇嗣的皇八子夭折，莊妃恰逢時(shí)機(jī)地于兩天后生下了皇九子福臨，更加抬升了她的地位。

清代官書稱莊妃曾“輔佐太宗文皇帝”，但在太宗皇太極時(shí)期，年輕的莊妃還不大可能在政治上有多少展露與作為。只有民間盛傳“莊妃勸疇”的故事，為后來“太后下嫁”之說作了鋪墊，似乎這位聰明美麗的莊妃娘娘慣施美人計(jì)。崇德七年（１６４２），明清松錦大戰(zhàn)，關(guān)外明軍的最高統(tǒng)帥薊遼總督洪承疇兵敗被俘，被押解到盛京。皇太極迫切希望洪承疇能夠歸降，為其所用，遂派范文程等一干漢族官員輪番前往勸降。但是，洪承疇似乎意志很堅(jiān)決，不為所動，在獄中絕食等死，急得皇太極一籌莫展。一天夜里，牢門輕啟，莊妃飄然而至，手進(jìn)參湯，一席話打動了洪承疇，使其回心轉(zhuǎn)意，拜倒在石榴裙下，歸降了大清，后來為清王朝立下了汗馬功勞。這個(gè)故事被很多文學(xué)作品演繹得很生動。但是據(jù)史書記載，洪承疇被俘之初拒不投降，卻被皇太極抓住了他的思想弱點(diǎn)，親自出馬招降成功。

崇德八年八月初九日（１６４３年９月２１日），征戰(zhàn)一生的皇太極因病身亡。由于皇太極生前沒有指定皇位繼承人，朝中出現(xiàn)了權(quán)力真空，造成諸王爭位的混亂局面。最終，各派達(dá)成妥協(xié)，立年僅六歲的福臨為帝，這時(shí)福臨的生母莊妃作為五大后妃的地位起到了重要作用。八月二十六日（１０月８日），福臨即位登基，改年號為順治，莊妃被尊為“圣母皇太后”。

順治雖然是個(gè)任性的皇帝，但在孝莊的督責(zé)下，各方面的學(xué)業(yè)還是比較優(yōu)秀的。在他親政后，孝莊仍時(shí)時(shí)告誡規(guī)勸其言行，使得他在政治上也頗有建樹。可惜順治英年早逝，孝莊于皇孫中親自選擇了不滿八歲的玄燁繼承帝位，自己再一次擔(dān)負(fù)起保護(hù)、教化幼帝的重任，而其地位則進(jìn)一步升為太皇太后，徽號累加為“昭圣慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后”。

孝莊對康熙非常疼愛，幼時(shí)即將其留養(yǎng)膝下，并將貼身侍女蘇麻喇姑撥出，專門照料服侍他。當(dāng)然，孝莊對康熙的教育也十分嚴(yán)格。康熙后來回憶說“朕自幼齡學(xué)步能言時(shí)，即奉圣祖母慈訓(xùn)，凡飲食、動履、言語，皆有規(guī)度，雖平居獨(dú)處，亦教以罔敢越軌，少不然即加督過，賴是以克有成。”在康熙初年復(fù)雜的政局中，孝莊以自己的影響平衡著各種關(guān)系，尤其是她并沒有繼續(xù)從其母族博爾濟(jì)吉特氏中挑選皇后，而是親定首輔索尼的孫女赫舍里氏為皇后，以索尼牽制專擅的輔政大臣鰲拜，體現(xiàn)了其政治家的胸襟與識見。康熙后來成功鏟除鰲拜，也是與孝莊的支持分不開的。康熙沒有辜負(fù)祖母的苦心和期望，很快成長為一代有作為的英主。他對孝莊也極盡孝道，祖孫感情極為深厚，晚年的孝莊是很幸福的。

康熙二十六年十二月二十五日（１６８８年１月２７日），孝莊以七十五歲壽終。彌留之際，她囑咐康熙說，太宗山陵奉安已久，不可為我輕動，況且我心中也舍不得你們父子，就將我在你父親的孝陵附近擇地安葬。康熙遵囑，并將孝莊生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建于昌瑞山下，稱“暫安奉殿”，停靈其中。