尼泊爾最盛大的節日———德賽因節(Dasei)，全國放假天，猶如中國的春節。到處是返鄉過節的人流和車流，車頂和車廂內都載滿了人和羊，人畜混載，堪稱奇觀。向當地人打聽，德賽因節是慶祝女神戰勝了魔鬼，因為女神所戰勝的魔鬼，其靈魂藏身在羊的身上，因此節慶期間，人們砍下羊頭，用羊血祭祀女神，羊腸則掛在寺廟的門楣上，以此威嚇其它鬼怪。

去過尼泊爾的人都說這里是女人的天堂，風景優美氣候宜人，物價便宜而且帥哥如云，這一切，都為這座天堂披上了件粉紅的紗麗，仿佛這個國度天生具有女人氣質，讓無數來過的女人魂牽夢縈流連忘返。尼泊爾還有一大秘密：這里，有當今世上真正的“活女神”！活女神的挑選是十分嚴格的，這群候選的女童年齡約、歲，全都是貴族--釋迦族(Sakya)的女兒，身體必須完美無瑕，沒有流過血，尋找庫瑪麗的程序與我們西藏尋找轉世喇嘛相似。庫瑪麗要滿足個吉祥的特征，從眼睛的顏色、牙齒的形狀到說話的聲音都有要求。

按規定，候選女童必須極為健康，從未生病、流血，身上沒有任何斑點，也不缺任何牙齒。此外，只有同時具備種特征的女童才能進入最后的角逐。比如脖子像貝殼般發亮，身體像菩提樹一樣挺拔，睫毛像母牛的睫毛般銳利，腿像鹿兒般筆直眼睛和頭發必須黑得發亮，手和腳必須修長漂亮。當然，要擔任全體尼泊爾人共同的活女神，還必須擁有超出常人的冷靜和無畏。作為尼泊爾王國的保護神，她的星座必須與國王相吻合。最后幾名候選女童找到之后，斟選委員會還要通過一系列嚴格的考驗，以選拔出擁有超人能力和智慧的一位。

幾百年來，庫瑪里女神都來自平民家庭，退休之后又回歸民間。上個世紀八十年代，每到挑選庫瑪里女神的時候，數百戶人家將自己的女兒送到神職人員那里，爭相角逐這象征著榮耀和富足的職位。但到年，當皇家神職人員又開始尋找候選人時，只有戶人家愿意將自己的女兒送出來參加挑選。

為什么會這樣呢？在咱們中國人眼里，自己家女兒能被選上當萬人景仰的“女神”，一夜之間就能享受榮華富貴，怎么說也是令人高興的事情。

原來，這個習俗挑選的最后一環是把女童關在廟中的大殿內，四周黑壓壓的，放滿血淋淋的水牛頭、駭人的骷髏頭，并由一些戴上恐怖面具的人扮演惡魔，而那位從頭到尾都面無懼色的女孩，便是女神的化身。在占星家確認這女孩的星座與國王的吻合后，女孩便認定為真命女神，定居于女神廟內。

而這個女孩從她被選中那一天起，就要穿上特制的白色衣服走到庫瑪里廟中。這是尼泊爾人心目中最崇高的宗教圣地之一。但從此，一位女孩離開了世俗生活，離開了正常人的軌跡，終日生活在這座寂靜、莊嚴的院子里，開始她極為榮耀卻又孤獨的活女神生涯。

直到她十二三歲第一次生理期出現，從而被新一任活女神替代為止。每天早上時以前，“活女神”必須在隨從們的幫助下梳洗打扮，穿上庫瑪里的服裝。上午時，她必須坐上金黃色的寶座，接受民眾的朝拜。隨后她跟著老師學習。最后，她可以隨便和玩伴們玩游戲。

每天時和下午時，“活女神”會身著特有的紅色服裝，頭戴銀飾，出現在窗口，供游客們瞻仰。在歷史和文化傳統悠久的尼泊爾，到處可見各種神廟，敬奉著數不清的神仙。

“活女神”在重要的節日要外出巡游，平時也要接見信徒。作為神，她的一言一行都被朝拜者看作是吉兇的標志。比如，如果活女神對朝拜者大笑或大叫，朝拜者將生重病甚至死亡；如果活女神臉色陰沉，左顧右看，那么朝拜者家中肯定將發生爭吵；如果活女神用手指取食物吃，朝拜者將破財等等。因此大多數情況下，女神接見民眾時都必須面無表情，也沒有任何動作。當然，如果女神正面看一下朝拜者，那么這位朝拜者一定會高興好幾天，因為這會給他帶來好運氣她不能和家人住在一起，即使是父母也只能偶爾探望一次。直到青春期到來，繼任者接班。這時候，她就必須要退休，她可以保留的，是一枚金幣和一件她在任時穿的紅色衣服。政府給在職庫瑪里的津貼是每月盧比（盧比約合元人民幣），以及每月盧比的教育補貼。

這差不多是尼泊爾最低官方工資的兩倍，是這個貧窮國度人均收入的倍。但在物價昂貴的加德滿都，這僅夠維持正常生活。在退休之后，一般民眾仍然將她們稱為庫瑪里，而不是其本來的名字。退休之后的津貼是每月盧比，終身享用。

一旦失去庫瑪里女神的光環，她們的生活立即變得真實而殘酷。由于幾乎沒有讀過書，再加上長期與社會生活脫節，退休之后的庫瑪里女神們不得不長期待在家里，靠父母、親友和好心人贊助生活。更殘酷的一種迷信說法是，任何男子只要與前任庫瑪里結婚，會于個月內死于咳血。這使得很多原“活女神”退休后的生活變得更加孤單。甚至很多人退休后被迫終身不嫁，空守閨閣。

不過，隨著對封建落伍思想的批判呼聲越來越高，很多前“活女神”退休后都開始大膽的與命運抗爭。在目前還活著的任前庫瑪里女神中，除了最近任由于年齡小還沒有結婚外，其他都已結婚。其中只有一位沒有生孩子。現在活著的最年長的前活女神是今年已經歲的希拉-麥亞-釋迦。她于年當時才歲時被選為活女神。不過不到一年之后，她就由于生了天花而退休。歲的時候，她與一位工匠結婚，從此過著普通尼泊爾婦女的生活。現在她的丈夫已經歲了，兩人仍然健康恩愛。

回憶起當女神的經歷，她說感到很幸運也很開心，因為她來自一個貧困的家庭，她的兄弟姐妹當時都得干活，而她則成天被人敬奉，不用工作。當然，這時間太短暫了。她說，她的經歷打破了庫瑪里女神不能結婚的迷信說法，否則會給丈夫帶來噩運，甚至早死。她的丈夫普拉塔克納德說，他以自己是一位前庫瑪里女神的丈夫為榮。